Vordiplomarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,7, Humboldt-Universitat zu Berlin (Theologische Fakultat), Veranstaltung: Proseminar: Was ist Kirche?, Sprache: Deutsch, Abstract: Nachdem ich mir zuerst einen kurzen UEberblick uber die Aufgabenstellung anhand der Textgrundlagen Von den Conziliis und Kirchen (1539) und Wider Hans Worst (1541) verschafft hatte, schien es mir am sinnvollsten, die Auseinandersetzung Luthers mit Rom uber die Kirche in erster Linie anhand der von ihm dargestellten Kennzeichen der Kirche (notae ecclesiae) darzustellen. Vorab versuche ich, eine kurze Einleitung in das Thema Kirche anhand etymologischer Gesichtspunkte zu geben. Im Weiteren gehe ich dann zunachst bundig auf das kirchenhistorische Umfeld ein, welches zum Verstandnis der jeweiligen Schrift beitragt. Die einzelnen notae betrachte ich erst einmal schriftimmanent, um sie dann vergleichend gegenuber zu stellen. Anzumerken sei hier, dass ich mich in Hinsicht auf Wider Hans Worst nicht einzig auf die von Luther dargestellten notae beschranke. Er will zeigen, das[s] [die Papstkirche] […] die newe falsche kirche 2 ist und nennt zwoelf Punkte, mit deren Hilfe er dies beweist. Diese Punkte sind fur die Darstellung des Verhaltnisses zwischen Luther und Rom in Hinsicht auf die Kirche in der Zeit um 1540 unablassig. Der Versuch, die von Luther genannten notae ecclesiae etwas genauer zu beleuchten, scheint mir wichtig, da es die Ausgangsbasis fur die Betrachtung des roemisch-katholischen Kirchenbildes jener Zeit im Vergleich mit Luthers programmatischer Antithetik zum Kirchenbild der Papstkirche ist.3 Auch sollen diese meine Grundlage fur die Eroerterung uber die Auseinandersetzung Luthers mit Rom uber die Kirche darstellen. Anschliessend will ich einzelne Punkte, welche sich bis dahin als wichtige in Hinsicht auf die Aufgabenstellung herausgebildet haben, herausgreifen und daran eroertern, welche Punkte Luther an der Papstki
