Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,0, Universitat Hamburg (AAI Islamwissenschaft), Veranstaltung: Glaubensgrundlagen und religiose Lebenspraxis - der Islam aus religionswissenschaftlicher Sicht, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschaftigt sich mit dem Moscheenbau in Deutschland und seiner Aufnahme durch die ansassige, nicht-muslimische Bevolkerung seit seinem Beginn in den ersten Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts. Sie soll anhand der historischen Entwicklung des Moscheenbaus und mittels weniger ausgesuchter Beispiele darstellen, wie sich die Beweggrunde fur den Bau und die Existenz, die Zunahme der Groe und der Anzahl von Moscheen in Deutschland negativ auf die Wahrnehmung der nichtmuslimischen Gesellschaft und deren Einstellung gegenuber der muslimischen Bevolkerung auswirkten. Es soll, durch das Aufzeigen der ursprunglichen Funktionen und Architektur von Moscheen allgemein, durch die Darstellung der Bedeutung von reprasentativen Freitagsmoscheen im Besonderen, sowie durch die Beschreibung der anfanglichen Toleranz und Akzeptanz der fremden Kultur in Deutschland zum Verstandnis und Abbau von Vorurteilen beizutragen, die fur das Gelingen einer erfolgreichen Integration der ehemaligen Gastarbeiter unerlasslich scheint. Um diese Erkenntnisse in diesem Sinne zu verdeutlichen, eignet sich die Methode der Kette, welche hier benutzt wird, da so die Darstellung in einem historischen Ablauf erleichtert wird. Im zweiten Kapitel wird mittels der Entstehungsgeschichte der Moschee in der fruhen islamischen Zeit die ursprungliche Funktionsweise, Bedeutung und Architektur dieses Sakralbaus erlautert. Der Einstieg in die islamische Geschichte dient zum einen der Einfuhrung in das Thema und zum anderen der Darstellung spaterer Konflikte, die sich aus der architekturhistorischen Perspektive entwickeln und gern als Argumentationsgrundlage beider Seiten, der zustimmenden und der ablehnenden eines Moscheenne
