Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,3, Leuphana Universitat Luneburg, Veranstaltung: Zum Verhaltnis von Okonomie und Moral, 7 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Uber Bernard Mandeville ist heutzutage nur noch wenig bekannt. In einer Zeit, in der die Gegensatze zwischen Arm und Reich in England immer groer wurden, sich der Kontrast zwischen wachsender Proletarisierung und Kriminalitat einerseits und der Blutezeit der englischen Kultur und schonen Kunste andererseits weiter verscharfte, wurde die Satire zum bevorzugten Stilmittel. Mandeville, der 1670 zunachst in Rotterdam geboren wurde und nach erfolgreichem Studienabschluss in Philosophie und Medizin, erst 1693 nach England ubersiedelte, veroffentlichte 1705, zunachst anonym, sein bis heute bekanntestes Werk Der unzufriedene Bienenstock als Satire. Da diese Sixpenny-Broschure auf der einen Seite reienden Absatz fand, er jedoch auf der anderen Seite die literarischen Kreise Londons mit dem zugrunde liegenden, tabulosen Thema gegen sich aufbrachte, wurden in den darauf folgenden Jahren, nun unter dem bis heute gebrauchlichen Titel Die Bienenfabel, oder Private Laster, Offentliche Vorteile, weitere Auflagen herausgegeben. Diese versah Mandeville allerdings mit verschiedenen Essays und Anmerkungen zu fast jedem Vers der Fabel, die die eigentliche Grundlage seiner Gesellschaftskritik bildeten. Diese expliziten Ausfuhrungen bezogen sich auf eine Art Gedicht oder Fabel in Reimform, das fur sich alleine wohl kaum einen so hohen Aufmerksamkeitsfokus erreicht hatte. In einem Bienenstock, der aber sehr wohl fur die Menschheit (oder die Bevolkerung Englands) steht, herrschen Niedertrachtigkeit, Betrug, Korruption und andere schlechte Dinge vor und doch gedeihen der Wohlstand und das Gesamtwohl der Bevolkerung. Ein jeder Burger geht seinen privaten Lastern nach, die zusammen doch einen offentlichen Nutzen hervorbringe
