Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, AEsthetik, Kultur, Natur, Recht, …), Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universitat Freiburg (Philosohisches Seminar), Veranstaltung: Hauptseminar SS06: Hans Jonas: Das Prinzip Verantwortung, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Gentechnisch manipulierte Pflanzen und geklonte Tiere, Umweltkatastrophen wie starke Sturme und UEberflutungen aufgrund von Umweltschaden, Artensterben von Tieren und Pflanzen - vielseitig sind die technischen Moeglichkeiten des Menschen heutzutage und die Folgen seiner Eingriffe in die Natur. Nicht zu vergessen naturlich auch die Bedrohung durch die Atombombe, deren Anwendung die Ausloeschung der ganzen Menschheit und aller hoeher entwickelter Lebewesen zur Folge haben kann. Zur Zeit des Erscheinen von Das Prinzip Verantwortung - Versuch einer Ethik fur die technologische Zivilisation (1979) des judischen Philosophen Hans Jonas war diese theoretische Gefahr durch den Kalten Krieg sehr viel aktueller als heutzutage, dennoch hat sich an der Problematik nichts geandert. Durch die immer umfassenderen Moeglichkeiten von Wissenschaft und Technik oder deren unbeabsichtigten, aber oft zwangslaufigen Nebenfolgen verandert der Mensch nicht nur seine Lebensbedingungen und die naturliche Umwelt, auch im Bezug auf den Menschen selbst stellen sich immer neue Fragen. Ist es gut, Menschen unter allen Umstanden am Leben zu erhalten, nur weil es technisch moeglich geworden ist? Darf das Erbgut des Menschen verandert werden? Und wie steht es mit dem Lebensrecht schwerbehinderter Kinder? Der Artikel Fluch und Segen im SPIEGEL vom 16.04.07 beschaftigt sich mit dem Problem der Spatabtreibung im Falle einer starken Behinderung des Kindes. Seit den ersten Ultraschallgeraten, die es seit Mitte der siebziger Jahre in deutschen Kliniken gibt, wird es dem Menschen moeglich, sein Schicksal mehr und mehr selbst in die Hand zu nehmen und Gott zu spielen. Auf der einen Seite b
