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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Politische Soziologie, Majoritaten, Minoritaten, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Institut fur Soziologie), Veranstaltung: Feministische Ethik im Rahmen sexueller und gender-Differenz, 50 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die folgende Arbeit hat die feministische Erkenntnistheorie in der so genannten Postmoderne zum Thema. Bevor der Feminismus an sich naher behandelt werden kann, scheint es im Rahmen dieser Seminararbeit zunachst einmal sinnvoll den Begriff der Postmoderne auszufuhren. Es soll gezeigt werden, dass die Postmoderne weder als ein endgultiges Definitionsschema dargestellt noch in Form einer prazisen Begrifflichkeit vereinheitlicht werden kann, weswegen es in der Vergangenheit auch zu begrifflichen Unstimmigkeiten wie der bisweilen anscheinend austauschbaren Verwendung der Begriffe Postmoderne und Poststrukturalismus gekommen ist. Anhand von Thesen aus der aktuellen postmodernen Feminismus-Diskussion, die bemuht sind den postmodernen Charakter so deutlich wie moeglich immerhin zu umreissen, sollen Anhaltspunkte aufgezeigt werden, um eine Grundlage zum diesbezuglichen Diskurs zu gewahrleisten. Diese von Jane Flax formulierten Thesen zur Beschreibung der Postmoderne wurden von Seyla Benhabib im Streit um Differenz weiter ausgefuhrt, indem sie nach einer umfassenderen Auffacherung dieser postmodernen Thesen die feministische Epistemologie dahingehend betrachtet, ob sich namlich etwaige Schnittmengen von feministischen Forderungen sowie postmodernen Axiomen ergeben. Im Zuge dieses Unterfangens sind einzelne postmoderne Thesen auf ihre Gangbarkeit fur feministische Integrationszwecke hin zu untersuchen. Im Dialog von vornehmlich Diskurs-Theoretikerinnen, jedoch vereinzelt auch -Theoretikern, soll zudem die Notwendigkeit konstruktiver Vorgehensweisen in der dialektischen Argumentation, soweit es den Feminismus betrifft, hervorgehoben werden. Des Weiteren wird sich die Arb
