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Doktorarbeit / Dissertation aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 4,95 (CH), Universitat Luzern (Romisch-katholische Theologie), 204 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Darstellung untersucht die Trinitatstheologie des Franziskanertheologen Bonaventura von Bagnoregio in ihrer Beziehung zum Gesamtwerk des seraphischen Lehrers und macht ihre theologiegeschichtlichen Wurzeln deutlich. In der Trinitatstheologie liegt der Kern von Bonaventuras Art und Weise zu denken, insofern er ganz und gar vom Geheimnis des dreieinen Gottes her Theologie betreiben mochte. Diese Arbeit erhellt den bonaventurianischen Entwurf der Trinitatstheologie dahingehend, dass klar wird, wie Bonaventuras Trinitatstheologie in ihren Optionen auf eine trinitarische Theologie hin angelegt ist. Auch die philosophischen Fragen der Scholastik nach der Ewigkeit der Welt, dem Erkenntnisprinzip des Menschen und seiner verantworteten Handlungsfreiheit werden von daher trinitarisch beantwortet in der Schopfungslehre, Christologie und der Lehre uber die Gaben des Hl. Geistes.
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Doktorarbeit / Dissertation aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 4,95 (CH), Universitat Luzern (Romisch-katholische Theologie), 204 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Darstellung untersucht die Trinitatstheologie des Franziskanertheologen Bonaventura von Bagnoregio in ihrer Beziehung zum Gesamtwerk des seraphischen Lehrers und macht ihre theologiegeschichtlichen Wurzeln deutlich. In der Trinitatstheologie liegt der Kern von Bonaventuras Art und Weise zu denken, insofern er ganz und gar vom Geheimnis des dreieinen Gottes her Theologie betreiben mochte. Diese Arbeit erhellt den bonaventurianischen Entwurf der Trinitatstheologie dahingehend, dass klar wird, wie Bonaventuras Trinitatstheologie in ihren Optionen auf eine trinitarische Theologie hin angelegt ist. Auch die philosophischen Fragen der Scholastik nach der Ewigkeit der Welt, dem Erkenntnisprinzip des Menschen und seiner verantworteten Handlungsfreiheit werden von daher trinitarisch beantwortet in der Schopfungslehre, Christologie und der Lehre uber die Gaben des Hl. Geistes.