Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 1,7, Universitat Bremen, Veranstaltung: Geschichte der Soziologie, 3 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit soll sich mit den Paradoxien bei Max Weber beschaftigen. Im Besondern mit den Paradoxien der Rationalisierung, am Beispiel des Ver-haltnisses der religioesen Ethik zur oekonomischen Sphare. Da Max Weber diese Inhalte groesstenteils innerhalb seiner Protestantischen Ethik abarbeitet, wird dieses Werk Webers die Grundlage zu dieser Hausarbeit bilden. Wie kommt es zur Kapitalbildung durch asketischen Sparzwang ? Wie kommt es dazu, dass sich die innerweltliche Askese verandert, schliesslich verloren geht und zu einem stahlharten Gehause wird. Diese und weitere Aspekte in Webers Protestantischer Ethik gilt es in dieser Arbeit zu erlautern. Im ersten Teil der Arbeit, der als Abschnitt II benannt ist, wird zunachst ver-tiefend auf die Protestantische Ethik eingegangen. Dieser Teil soll vor allem als Grundlage zum Verstandnis dienen, was Weber mit seiner Schrift aus-drucken wollte. Zu Beginn werden die entscheidenden Begriffe, wie inner-weltliche Askese oder Geist des Kapitalismus erlautert um so einen besse-ren Einblick zu gewahrleisten. Dieses Vorwissen soll auf den nachsten Ab-schnitt hinleiten, der sich damit beschaftigt, wie die innerweltliche Askese mit dem Geist des Kapitalismus zusammenhangt. Hier wird es zu einem fliessenden UEbergang zu Webers Argumentation, wie sich die innerweltlichen Askese zum Geist des Kapitalismus entwickelt hat, kommen. In diesem Teil der Arbeit sollen die Argumentationen Webers noch einmal genauer be-trachtet und erlautert werden. Anschliessend werden in Abschnitt III die Para-doxien innerhalb des Themas herausgearbeitet. Einmal mehr liegt das be-sondere Augenmerk hier auf der Veranderung der innerweltlichen Askese und wohin diese Veranderung gefuhrt hat. Im anschliessenden Abschnitt IV soll
