Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,3, Universitat der Bundeswehr Munchen, Neubiberg (Fakultat fur Sozialwissenschaften), Veranstaltung: Interdisziplinares Seminar Soziologie/ Politische Theorie: Kritische und Postmoderne Theorien: Ausgewahlte Vergleichsaspekte, Sprache: Deutsch, Abstract: Was immer auch die Intellektuellen sind - sie und sie allein waren es, die ihre jeweiligen Definitionen entwarfen und verwarfen. Jeder Versuch, Intellektuelle zu definieren, ist ein Versuch der Selbstdefinition; jeder Versuch, den Status eines Intellektuellen zu gewahren oder zu verweigern, ist ein Versuch der Selbstentwerfung. Definieren und uber Definitionen zu streiten sind das Kernstuck der Produktion und Reproduktion des intellektuellen Ich. Die Definition des Intellektuellen ist immer eine Diskussion um diese Definition. Die Diskussionen werden in der Regel von Intellektuellen selbst vorgenommen. Man hat es hier mit einem sich selbst reproduzierenden bzw. produzierenden Diskurs zu tun. Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, die Selbstdeutungen der Intellektuellen am Beispiel der beiden franzoesischen Intellektuellen Michel Foucault und Jean-Francois Lyotard darzustellen. Beide Persoenlichkeiten versuchen Antworten auf die Fragen nach dem Status, der Rolle und der Funktion des Intellektuellen in der Gesellschaft zu finden. Sie gehen davon aus, dass sich der heutige Intellektuelle nicht mehr mit universellen Subjekten identifizieren kann. Die Arbeit gliedert sich in funf Abschnitte: Nach der Einleitung, im zweiten Teil der Arbeit, wird die geschichtliche Entstehung des Begriffs Intellektuelle dargestellt. Als Ausgangspunkt dient hierbei die Dreyfus-Affare im Grossen Generalstab der franzoesischen Armee im Jahre 1894 und der Offene Brief Emile Zolas an den franzoesischen Prasidenten. Im dritten Abschnitt werden Michel Foucaults Auffassungen vom Intellektuellen erlautert. Im Vordergrund steht die Definition der