Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Sozialpadagogik / Sozialarbeit, Note: 1,3, Evangelische Hochschule fur Soziale Arbeit Dresden (FH), 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Erlebnispadagogik hat in den spaten 80-ern und den 90-ern des vergangenen Jahrhunderts eine Renaissance erfahren, die bis heute wirksam ist. Besonders im Bereich der Straffalligenhilfe und der Sozialpadagogischen Einzelfallhilfe und der Heimerziehung kommen erlebnispadagogische Elemente zunehmend zum Einsatz. Auch bei Firmen, besonders im Managmentbereich, werden erlebnispadagogische Trainings zur Festigung der Zusammenarbeit in Teams haufig angewandt. Dieser Zweig hat sich inzwischen zu einem kommerziellen Markt entwickelt. In meiner Hausarbeit hier beziehe ich mich auf Erlebnispadagogik im Bereich der Jugendarbeit. Die Kirchen, der CVJM und andere christliche Vereine sind seit ca. 150 Jahren im Bereich der christlichen Jugend- und Sozialarbeit aktiv. Neben dem Schwerpunkt der Verkundigung des christlichen Glaubens ist padagogische Arbeit mit jungen Menschen zur Lebensbewaltigung und -planung, auch in Krisensituationen ein wesentliches Arbeitsfeld. In Zeiten der Mulitoptionsgesellschaft (Peter Gross), Konsumhaltung und Individualisierung der Lebensentwurfe ist die Frage nach tragfahigen Werten und Grundlagen zur Orientierung fur junge Menschen wieder verstarkt vorhanden. Das zeigen u.a. der starke Zulauf radikaler Gruppen im politischen oder religioesen Bereich. Hier gibt es fur christliche Jugendarbeit ein breites Aufgabenspektrum, um einerseits unser Wertmodell anzubieten, andererseits die Freiheit zur eigenen, wirklichen, Verantwortung und Entscheidung sichtbar zu machen. Ist Erlebnispadagogik als ganzheitlich-erfahrungsorientierte Lernform sinnvoll in die inhaltliche Arbeit christlicher Vereine und Kirchen anwendbar? Wo sind die Chancen und Grenzen? Wo kann, neben dem padagogischen Anspruch, Erlebnispadagogik in die Verkundigung einfliessen und ist es
