Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Universitat Bremen (FB Religionswissenschaft), Veranstaltung: Seminar: Ist Gott tot? Kritische Theorie der Religion, 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: L'existentialisme est un humanisme postuliert der franzosische Philosoph Jean Paul Sartre programmatisch im Titel seines 1945 verfassten Essays, der in engem Zusammenhang mit seinem 1943 publizierten Hauptwerk L'etre et le neant steht, dessen Hauptthesen der Essay popularisieren und gegen Einwande unterschiedlichster Gegner verteidigen soll. Ebenfalls in der Tradition des Humanismus sieht sich ein vollig andere Ideen entwickelnder franzosischer Philosoph, Naturforscher und Theologe, der Jesuitenpater Pierre Teilhard de Chardin, der in seinem etwa zeitgleich mit Sartres Essay entstandenen Hauptwerk Le phenomene humaine nicht von einem philosophischen Ansatzpunkt ausgeht wie Sartre, sondern von einem naturwissenschaftlichen. Unter schrittweiser Darstellung der Evolution des Universums geht Teilhard der Frage nach, wie die Menschheit entstanden sei und welchem Ziel sie zustrebe. Als Priester geht er schlielich noch einen Schritt weiter und versucht, eine radikale Vergegenwartigung der christlichen Botschaft, d.h. fur ihn (…) ihre Ubersetzung in das Weltbild der Evolution. Fragt man sich nach grundlegenden Gemeinsamkeiten in diesen auf den ersten Blick doch sehr unterschiedlichen anthropologischen Entwurfen, so fallt vor allem die zentrale Rolle auf, die dem Humanen in beiden Weltanschauungen zugewiesen wird. Hierin liegt wohl der Grund dafur, dass sowohl Sartre als auch Teilhard ihre Weltanschauungen als Humanismus bezeichnet haben. Fur eine prazise Verwendung des Begriffs im Rahmen dieser Arbeit muss zunachst einmal die Anthropologie Teilhards und Sartres in ihren wesentlichen Grundzugen dargestellt werden, wobei Gemeinsamkeiten und Unterschiede herausgearbeitet werden mussen. Im Ansc
