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Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Russistik / Slavistik, Note: 1,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Slawische Fakultat), Veranstaltung: Russisches Monchtum, 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll nun versucht werden, das Wesen eines religiosen Zeichens uberhaupt zu umreien und die Geschichte religioser Symbole in der russisch- orthodoxen Kirche im Zusammenhang mit der Geschichte der ubrigen christlichen Konfessionen zu beleuchten. Im Verlauf der verschiedenen Kirchengeschichten gab es ahnliche Probleme und Konflikte um den wahrhaften Ausdruck des Glaubens. So hatte z.B. die protestantische Bewegung im 16. Jahrhundert ahnliche Schwierigkeiten mit der Legitimation ihrer religiosen Praxis wie die Anhanger des Staroobrjadcestvo im 17. und 18. Jahrhundert. Da die Legitimation des materiellen Ausdrucks einer Religion ein wesentliches Moment fur ihr Bestehen ist, geht diese Arbeit vor allem auf das Problem der Legitimation von religiosen Zeichen und Riten in der Geschichte der russisch- orthodoxen Kirche, aber auch in den anderen christlichen Konfessionen, ein.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Russistik / Slavistik, Note: 1,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Slawische Fakultat), Veranstaltung: Russisches Monchtum, 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll nun versucht werden, das Wesen eines religiosen Zeichens uberhaupt zu umreien und die Geschichte religioser Symbole in der russisch- orthodoxen Kirche im Zusammenhang mit der Geschichte der ubrigen christlichen Konfessionen zu beleuchten. Im Verlauf der verschiedenen Kirchengeschichten gab es ahnliche Probleme und Konflikte um den wahrhaften Ausdruck des Glaubens. So hatte z.B. die protestantische Bewegung im 16. Jahrhundert ahnliche Schwierigkeiten mit der Legitimation ihrer religiosen Praxis wie die Anhanger des Staroobrjadcestvo im 17. und 18. Jahrhundert. Da die Legitimation des materiellen Ausdrucks einer Religion ein wesentliches Moment fur ihr Bestehen ist, geht diese Arbeit vor allem auf das Problem der Legitimation von religiosen Zeichen und Riten in der Geschichte der russisch- orthodoxen Kirche, aber auch in den anderen christlichen Konfessionen, ein.