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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
In Sri Lanka galt uber Jahrhunderte das in buddhistischen Chroniken festgelegte Verhaltnis zwischen Koenig und Moenchsorden. Mit dem Wegfall des Koenigs im 19. Jh. wird die Verbindung von Buddhismus und Politik neu verhandelt. Einfuhrend in die Diskussion zur Konstruktion von Tradition illustriert die Autorin, wie vor dem Hintergrund kolonialer Einflusse und postkolonialer Umbruche vorkoloniale Ordnungen, wie etwa die Verbindung von Koenig - Moenchsorden - Volk, neuen Aushandlungsprozessen unterliegen. Im Fokus stehen religionspolitische Debatten, die seit der Unabhangigkeit 1948 bis zu den Prasidentschaftswahlen 2015 zwischen politisch aktiven Moenchen und den jeweiligen Regierungen oder Prasidenten gefuhrt wurden. Die Autorin zeigt auf, wie Fragen nach den Aufgabenbereichen und Verantwortungen des Staates gegenuber dem Buddha Sasana sowie den Zustandigkeiten und Pflichten der Moenche debattiert werden.
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In Sri Lanka galt uber Jahrhunderte das in buddhistischen Chroniken festgelegte Verhaltnis zwischen Koenig und Moenchsorden. Mit dem Wegfall des Koenigs im 19. Jh. wird die Verbindung von Buddhismus und Politik neu verhandelt. Einfuhrend in die Diskussion zur Konstruktion von Tradition illustriert die Autorin, wie vor dem Hintergrund kolonialer Einflusse und postkolonialer Umbruche vorkoloniale Ordnungen, wie etwa die Verbindung von Koenig - Moenchsorden - Volk, neuen Aushandlungsprozessen unterliegen. Im Fokus stehen religionspolitische Debatten, die seit der Unabhangigkeit 1948 bis zu den Prasidentschaftswahlen 2015 zwischen politisch aktiven Moenchen und den jeweiligen Regierungen oder Prasidenten gefuhrt wurden. Die Autorin zeigt auf, wie Fragen nach den Aufgabenbereichen und Verantwortungen des Staates gegenuber dem Buddha Sasana sowie den Zustandigkeiten und Pflichten der Moenche debattiert werden.