Diese Studie der Deskription bei Brentano lasst dessen Philosophie als ein Programm der Deskription erscheinen, das einen spezifischen Beitrag zur Gottesfrage leistet. Im Gegensatz zur scholastischen Tradition stellt er diese Frage auf sprachlicher Ebene und sucht dadurch erkenntnistheoretisch-metaphysische Engfuhrungen zu uberwinden. Er betont die deskriptive (nicht physikalische oder metaphysische) Bedeutung der Kausalitat in ihrer Zeitgebundenheit und zeigt, dass die Existenz Gottes zeitlich bestimmt werden muss: Nur so ist eine sinnvolle Rede von Gott moeglich. Brentanos Denken wurde in der Theologie kaum wahrgenommen, aber die deskriptive Loesung des Problems von esse et essentia , die Arten der Zeitlichkeit, die Betrachtung von Analogielehre und Univozitat sind richtungsweisend.