A travers le theme du
Dieu au-dela de l'etre , ce livre resitue la pensee de Levinas dans la tradition de pensee judeo-chretienne et dans celle de la philosophie grecque. En partant de la phenomenologie, Levinas a entrepris une audacieuse interpretation de diverses theses qui, defendues par Buber, Rosenzweig, Platon, Descartes, Husserl ou Heidegger, apportent leur caution a la pensee de l'ethique comme philosophie premiere qui est au principe et au centre de sa philosophie. L'interet de cette recherche consiste a montrer comment Levinas thematise la rencontre de la pensee juive et de la philosophie grecque. Cette etude montre aussi a quel point cette double ecriture juive et philosophique permet a Levinas de resoudre, en recourant aux notions du visage d'Autrui, de responsabilite, d'illeite, de justice, etc., la plupart des questions qu'il aborde: celles de Dieu, de la creation, de la relation a Autrui, des inegalites sociales, de la souffrance, de la Shoah, de la kenose de Dieu, du messianisme et du prophetisme, etc. Enfin, parce que sa philosophie s'interesse a des themes touchant aussi bien la sensibilite du judaisme que du christianisme, ce livre voudrait reconsiderer les enjeux et les consequences de la pensee de Levinas dans le dialogue judeo-chretien d'aujourd'hui.