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Die Studie widmet sich der Frage, wieso viele moderne katholische und protestantische UEbersetzungen von Jeremia 35,8-10 durch eine Koharenzstoerung entstellt sind. Diese erschien zum ersten Mal in der vorlutherischen Bibel (Strassburg, 1466). Die Zurcher Pradikanten und Huldreich Zwingli nahmen sie in die Zurcher Prophetenbibel (1529) auf, und so gelangte sie uber die Zurcher Bibel (1531) in die englischen Bibeln des 16. Jahrhunderts. Ab der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts eroberte sie immer mehr protestantische und katholische und sogar manche judische Wiedergaben der Verse 8-10. Ihre Blutezeit erlebte sie in der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts. Leider findet sie sich noch immer in einigen Bibelubersetzungen des 21. Jahrhunderts.
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Die Studie widmet sich der Frage, wieso viele moderne katholische und protestantische UEbersetzungen von Jeremia 35,8-10 durch eine Koharenzstoerung entstellt sind. Diese erschien zum ersten Mal in der vorlutherischen Bibel (Strassburg, 1466). Die Zurcher Pradikanten und Huldreich Zwingli nahmen sie in die Zurcher Prophetenbibel (1529) auf, und so gelangte sie uber die Zurcher Bibel (1531) in die englischen Bibeln des 16. Jahrhunderts. Ab der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts eroberte sie immer mehr protestantische und katholische und sogar manche judische Wiedergaben der Verse 8-10. Ihre Blutezeit erlebte sie in der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts. Leider findet sie sich noch immer in einigen Bibelubersetzungen des 21. Jahrhunderts.