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Die Mystik kann als zentrale Form christlicher Froemmigkeit gelten. Doch welche spezifischen Kennzeichnungen besitzt sie in und seit der Neuzeit? Die Publikation eroertert diese Frage mit Blick auf die Konzeptionen von Mystikerinnen wie Simone Weil, Edith Stein oder Dorothee Soelle. Es wird exemplarisch die Pluralitat christlich-spirituellen Denkens in der Moderne in den Blick genommen. Die Publikation geht auf eine Ringvorlesung zuruck, die im Sommersemester 2008 vom Seminar fur Katholische Theologie der Freien Universitat Berlin veranstaltet wurde.
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Die Mystik kann als zentrale Form christlicher Froemmigkeit gelten. Doch welche spezifischen Kennzeichnungen besitzt sie in und seit der Neuzeit? Die Publikation eroertert diese Frage mit Blick auf die Konzeptionen von Mystikerinnen wie Simone Weil, Edith Stein oder Dorothee Soelle. Es wird exemplarisch die Pluralitat christlich-spirituellen Denkens in der Moderne in den Blick genommen. Die Publikation geht auf eine Ringvorlesung zuruck, die im Sommersemester 2008 vom Seminar fur Katholische Theologie der Freien Universitat Berlin veranstaltet wurde.