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Fangen die Engel/wirklich nur Ihriges auf/ihnen Entstroemtes, /oder ist manchmal, wie aus Versehen, ein wenig/unseres Wesens dabei? Sind wir in ihre/Zuge soviel nur gemischt wie das Vage in die Gesichter/schwangerer Frauen? Diese Verse aus der zweiten Elegie von Rainer Maria Rilke benennen den philosophischen Kern dieses Buches: die Beziehung zwischen Endlichkeit und Unendlichkeit in Hans-Georg Gadamers Denken. Die Musik erscheint als ungewoehnlicher, aber unverzichtbarer Fuhrer, um die Wege der Dialektik von Logos/Sprache und der Beziehung zwischen dem Schoenen und Guten nachzuvollziehen, die fur Gadamers Humanismus kennzeichnend sind.
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Fangen die Engel/wirklich nur Ihriges auf/ihnen Entstroemtes, /oder ist manchmal, wie aus Versehen, ein wenig/unseres Wesens dabei? Sind wir in ihre/Zuge soviel nur gemischt wie das Vage in die Gesichter/schwangerer Frauen? Diese Verse aus der zweiten Elegie von Rainer Maria Rilke benennen den philosophischen Kern dieses Buches: die Beziehung zwischen Endlichkeit und Unendlichkeit in Hans-Georg Gadamers Denken. Die Musik erscheint als ungewoehnlicher, aber unverzichtbarer Fuhrer, um die Wege der Dialektik von Logos/Sprache und der Beziehung zwischen dem Schoenen und Guten nachzuvollziehen, die fur Gadamers Humanismus kennzeichnend sind.