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Das im 19. Jahrhundert im heutigen Iran entstandene Baha'itum ist nach seinem Selbstverstandnis sowie nach religionswissenschaftlicher Einordnung eine Weltreligion. Seine umfangreiche politische Theologie umfasst eine grossangelegte innerweltliche Universaleschatologie, die die Vereinigung der Menschheit in einem foederalen Weltrechtsstaat fur den Ausgang der Zeit in Aussicht stellt. Die Arbeit zeichnet die in der Baha'i-Eschatologie vorgeschaute Entwicklung von staatlicher und religioeser Ordnung nach, und bemuht sich zudem, ein Staat-Kirchen-Modell der Baha'i-Schrift zu erschliessen. Daruber hinaus erfolgen Eroerterungen zu Organisation, Selbstverstandnis und Typus jenes foederalen Weltstaates. Dessen ius divinum fuhrt die Arbeit schliesslich einer rechtsphilosophischen Diskussion zu.
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Das im 19. Jahrhundert im heutigen Iran entstandene Baha'itum ist nach seinem Selbstverstandnis sowie nach religionswissenschaftlicher Einordnung eine Weltreligion. Seine umfangreiche politische Theologie umfasst eine grossangelegte innerweltliche Universaleschatologie, die die Vereinigung der Menschheit in einem foederalen Weltrechtsstaat fur den Ausgang der Zeit in Aussicht stellt. Die Arbeit zeichnet die in der Baha'i-Eschatologie vorgeschaute Entwicklung von staatlicher und religioeser Ordnung nach, und bemuht sich zudem, ein Staat-Kirchen-Modell der Baha'i-Schrift zu erschliessen. Daruber hinaus erfolgen Eroerterungen zu Organisation, Selbstverstandnis und Typus jenes foederalen Weltstaates. Dessen ius divinum fuhrt die Arbeit schliesslich einer rechtsphilosophischen Diskussion zu.