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Die biblische Erzahlung von Jiftach (Richter 10,6-12,7), der aufgrund eines Gelubdes seine einzige Tochter als Brandopfer darbringt, galt vom Thema her immer schon als ausserst anstoessig. Aber auch die innere Logik der Erzahlung wird oft fur unnachvollziehbar gehalten: Jiftach scheint mit dem gegnerischen Ammoniterkoenig zu verhandeln, als hatte er es mit den Moabitern zu tun. Dieses Buch zeigt, dass die Jiftacherzahlung Numeri 20-22 reinszeniert. Nur wer den innerbiblischen Dialog zwischen der Tora und der Jiftacherzahlung bemerkt, wird verstehen, warum Jiftach gegenuber den Ammonitern mit Moab argumentiert. Der intertextuelle Bezug macht auch deutlich, dass Jiftachs Tochter ein Israelsymbol ist. Das Menschenopfer symbolisiert Israels Untergang, den die Fuhrung verschuldet.
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Die biblische Erzahlung von Jiftach (Richter 10,6-12,7), der aufgrund eines Gelubdes seine einzige Tochter als Brandopfer darbringt, galt vom Thema her immer schon als ausserst anstoessig. Aber auch die innere Logik der Erzahlung wird oft fur unnachvollziehbar gehalten: Jiftach scheint mit dem gegnerischen Ammoniterkoenig zu verhandeln, als hatte er es mit den Moabitern zu tun. Dieses Buch zeigt, dass die Jiftacherzahlung Numeri 20-22 reinszeniert. Nur wer den innerbiblischen Dialog zwischen der Tora und der Jiftacherzahlung bemerkt, wird verstehen, warum Jiftach gegenuber den Ammonitern mit Moab argumentiert. Der intertextuelle Bezug macht auch deutlich, dass Jiftachs Tochter ein Israelsymbol ist. Das Menschenopfer symbolisiert Israels Untergang, den die Fuhrung verschuldet.