Auch in der kirchlichen Zeitgeschichte pragen klischeehafte langlebige Erlebnis- und Kampfbilder Deutung und Bewertung der Ereignisse. So ist das herrschende Bild des Kirchenkampfes vor allem aus der Siegeroptik einer bestimmten kirchenpolitischen Gruppe, der Bekennenden Kirche , entworfen. Kirchenkampf ist aber weniger ein Verstehens- als ein Deutungsbegriff! Theologie und Kirchenpolitik werden vermischt. Leitende Begriffe wie zerstoerte und wahre Kirche verdanken sich in erster Linie kirchenpolitischen Entscheidungen. Vor allem mit Hilfe von Karl Barths theologischem Denkstil wird kirchenpolitische Rhetorik in einen theologischen Sprachkontext eingebunden und so suggeriert, dass kirchenpolitische Verhaltensweisen die genaue Folge dogmatisch-theologischer Einsicht seien.