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Die oft bemangelte Unvernunft und Kalte des Rechts, meist unter dem Topos von der Ungerechtigkeit firmierend, sind doch nur seiner spezifischen identifizierenden Vernunft immanent. Mit der dialektischen Vernunftkritik Theodor W. Adornos, wie sie insbesondere in dessen Negativer Dialektik formuliert ist, versucht der Autor in dieser Arbeit diverse Momente der vernunftigen Unvernunft juristischer Rationalitat aufzuzeigen. Dies wird anhand gelaufiger dogmatischer Probleme aus dem Strafrecht gezeigt, die nach der Meinung des Autors nur Ausdruck der immanenten Unvernunft und der notwendigen Schwache des juristischen Begriffs, insbesondere der Art seiner notwendig identifizierenden Anwendung sind.
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Die oft bemangelte Unvernunft und Kalte des Rechts, meist unter dem Topos von der Ungerechtigkeit firmierend, sind doch nur seiner spezifischen identifizierenden Vernunft immanent. Mit der dialektischen Vernunftkritik Theodor W. Adornos, wie sie insbesondere in dessen Negativer Dialektik formuliert ist, versucht der Autor in dieser Arbeit diverse Momente der vernunftigen Unvernunft juristischer Rationalitat aufzuzeigen. Dies wird anhand gelaufiger dogmatischer Probleme aus dem Strafrecht gezeigt, die nach der Meinung des Autors nur Ausdruck der immanenten Unvernunft und der notwendigen Schwache des juristischen Begriffs, insbesondere der Art seiner notwendig identifizierenden Anwendung sind.