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Die Arbeit verfolgt den Weg von den Anfangen der Hermeneutik im abendlandischen Denken hin zu einer allgemeinen und explizit philosophischen Hermeneutik, die im 20. Jahrhundert entscheidende Anstoesse seitens der Phanomenologie erhielt. Nach einer allgemeinen Einleitung und einer kurzen Darstellung antiker und mittelalterlicher Positionen in Philosophie und Theologie folgt ein Blick auf die Anfange der Hermeneutik in der Neuzeit. Weitere Stationen sind die Hermeneutik Spinozas und die von Schleiermacher. Die Bedeutung der Hermeneutik fur die Geisteswissenschaften kommt mit Droysen und Dilthey zu Wort. Der Hauptteil enthalt die beiden phanomenologischen Schwerpunkte: Heideggers hermeneutische Phanomenologie und Gadamers phanomenologische Hermeneutik (mit Gadamers Interpretation eines Gedichtes von Paul Celan).
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Die Arbeit verfolgt den Weg von den Anfangen der Hermeneutik im abendlandischen Denken hin zu einer allgemeinen und explizit philosophischen Hermeneutik, die im 20. Jahrhundert entscheidende Anstoesse seitens der Phanomenologie erhielt. Nach einer allgemeinen Einleitung und einer kurzen Darstellung antiker und mittelalterlicher Positionen in Philosophie und Theologie folgt ein Blick auf die Anfange der Hermeneutik in der Neuzeit. Weitere Stationen sind die Hermeneutik Spinozas und die von Schleiermacher. Die Bedeutung der Hermeneutik fur die Geisteswissenschaften kommt mit Droysen und Dilthey zu Wort. Der Hauptteil enthalt die beiden phanomenologischen Schwerpunkte: Heideggers hermeneutische Phanomenologie und Gadamers phanomenologische Hermeneutik (mit Gadamers Interpretation eines Gedichtes von Paul Celan).