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Die Johannesoffenbarung, eine im Auftrag des erhoehten Christus niedergeschriebene Prophetie, legt in einer Sprache der bildhaften Poesie ein Zeugnis vom christlichen Kerygma ab. Johannes beschreibt eine besondere Art von Geschichte, eine Zukunftsgeschichte, die aber zugleich eine Anamnese ist. Er erzahlt die Zukunft, indem er an seine Visionen erinnert. Diese Visionen verweisen auf die Zukunft, aber sie helfen gleichzeitig, die ihm gegenwartige Wirklichkeit aufzudecken. In einem beinahe sakralen Stil erweist sich Johannes als prophetischer Interpret des Alten Testaments, dessen Verheissungen er als erfullt empfindet. Diese Erfullung wird von der Erkenntnis des gekreuzigten und auferstandenen Jesus her als christologische Botschaft mit endzeitlich-apokalyptischer Pragung artikuliert. Die Schrift vertritt keine bloss funktionale Christologie, sondern lehrt eine ontologische Christologie und skizziert dabei eine Christus-immanente Eschatologie.
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Die Johannesoffenbarung, eine im Auftrag des erhoehten Christus niedergeschriebene Prophetie, legt in einer Sprache der bildhaften Poesie ein Zeugnis vom christlichen Kerygma ab. Johannes beschreibt eine besondere Art von Geschichte, eine Zukunftsgeschichte, die aber zugleich eine Anamnese ist. Er erzahlt die Zukunft, indem er an seine Visionen erinnert. Diese Visionen verweisen auf die Zukunft, aber sie helfen gleichzeitig, die ihm gegenwartige Wirklichkeit aufzudecken. In einem beinahe sakralen Stil erweist sich Johannes als prophetischer Interpret des Alten Testaments, dessen Verheissungen er als erfullt empfindet. Diese Erfullung wird von der Erkenntnis des gekreuzigten und auferstandenen Jesus her als christologische Botschaft mit endzeitlich-apokalyptischer Pragung artikuliert. Die Schrift vertritt keine bloss funktionale Christologie, sondern lehrt eine ontologische Christologie und skizziert dabei eine Christus-immanente Eschatologie.