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In dieser Studie geht der Autor der Heilsbedeutung Israels anhand des kurzen Verses aus dem Johannesevangelium, das Heil kommt von den Juden (Joh 4,22b), nach. Der erste Hauptteil bietet einen UEberblick uber die wechselvolle Interpretationsgeschichte dieses Verses von der patristischen Zeit uber die neueren Deutungsversuche im 20. Jahrhundert bis zu einer eigenen Interpretation des Autors. Der zweite Hauptteil stellt die systematischen Entwurfe einer Heilsbedeutung Israels bei Friedrich-Wilhelm Marquardt und Francesco Rossi de Gasperis dar. Der dritte Hauptteil prasentiert sechs Gemeinschaften, fur die eine Heilsbedeutung Israels lebenspraktische und gemeinschaftspragende Bedeutung hat. Aus der Zusammenschau dieser drei Zugange lassen sich wichtige Anstoesse fur eine Erneuerung der Kirche von der Wurzel her (vgl. Roem 11,18) entnehmen.
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In dieser Studie geht der Autor der Heilsbedeutung Israels anhand des kurzen Verses aus dem Johannesevangelium, das Heil kommt von den Juden (Joh 4,22b), nach. Der erste Hauptteil bietet einen UEberblick uber die wechselvolle Interpretationsgeschichte dieses Verses von der patristischen Zeit uber die neueren Deutungsversuche im 20. Jahrhundert bis zu einer eigenen Interpretation des Autors. Der zweite Hauptteil stellt die systematischen Entwurfe einer Heilsbedeutung Israels bei Friedrich-Wilhelm Marquardt und Francesco Rossi de Gasperis dar. Der dritte Hauptteil prasentiert sechs Gemeinschaften, fur die eine Heilsbedeutung Israels lebenspraktische und gemeinschaftspragende Bedeutung hat. Aus der Zusammenschau dieser drei Zugange lassen sich wichtige Anstoesse fur eine Erneuerung der Kirche von der Wurzel her (vgl. Roem 11,18) entnehmen.