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Die Untersuchung stellt einen ersten Versuch dar, das wissenschaftliche Gesamtwerk des rumanischen Religionswissenschaftlers Mircea Eliade im Uberblick zuganglich zu machen und im Hinblick auf dessen Religionsbegriff auszuwerten. Der Autor entfaltet zunachst von einem biographischen Zugang her die fur Eliades Lebens- und Denkweg spezifische Terminologie und Zielsetzung und kann die Gesamtgestalt der Untersuchungen Eliades als hermeneutische Phanomenologie des religiosen Daseins plausibel machen. Fundamentalstrukturen des religiosen Daseins werden auf diesem Wege ermittelt und lassen den homo religiosus als den homo generalis, den Menschen schlechthin, erscheinen. Eine Konfrontation mit Karl Barth beschliesst die Arbeit und zeigt - im Durchgang einer abschliessenden Untersuchung der Religionsproblematik bei Karl Barth - bei aller methodischen Differenz ebenso uberraschende wie erstaunliche Kongruenzen mit Eliades Religionsbegriff auf.
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Die Untersuchung stellt einen ersten Versuch dar, das wissenschaftliche Gesamtwerk des rumanischen Religionswissenschaftlers Mircea Eliade im Uberblick zuganglich zu machen und im Hinblick auf dessen Religionsbegriff auszuwerten. Der Autor entfaltet zunachst von einem biographischen Zugang her die fur Eliades Lebens- und Denkweg spezifische Terminologie und Zielsetzung und kann die Gesamtgestalt der Untersuchungen Eliades als hermeneutische Phanomenologie des religiosen Daseins plausibel machen. Fundamentalstrukturen des religiosen Daseins werden auf diesem Wege ermittelt und lassen den homo religiosus als den homo generalis, den Menschen schlechthin, erscheinen. Eine Konfrontation mit Karl Barth beschliesst die Arbeit und zeigt - im Durchgang einer abschliessenden Untersuchung der Religionsproblematik bei Karl Barth - bei aller methodischen Differenz ebenso uberraschende wie erstaunliche Kongruenzen mit Eliades Religionsbegriff auf.