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Die Anthropologie Themiseul de Saint-Hyacinthes (1684-1746) steht im Zentrum dieser Untersuchung: Dieser Ansatz konstituiert die bisher kaum erkannte Einheit seines Werkes. Von literarisch-belletristischen Arbeiten schreitet der Autor franzosischer Sprache, der vorwiegend in Holland und England lebt, zur philosophischen Synthese, den Recherches Philosophiques (1743), fort. Differenziert diskutiert er Moglichkeiten der kritischen Vernunft wie auch das Scheitern des Menschen. Er verschmilzt die Positionen der franzosischen Moralistik und der kontinentalen Philosophen Descartes und Chr. Wolff. Auf dieser Grundlage pladiert er uberzeugend fur die Autonomie des Menschen. Diese Synthese des Autors, eines Grenzgangers zwischen Moralistik und Aufklarung, ist von der Forschung neu zu bewerten.
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Die Anthropologie Themiseul de Saint-Hyacinthes (1684-1746) steht im Zentrum dieser Untersuchung: Dieser Ansatz konstituiert die bisher kaum erkannte Einheit seines Werkes. Von literarisch-belletristischen Arbeiten schreitet der Autor franzosischer Sprache, der vorwiegend in Holland und England lebt, zur philosophischen Synthese, den Recherches Philosophiques (1743), fort. Differenziert diskutiert er Moglichkeiten der kritischen Vernunft wie auch das Scheitern des Menschen. Er verschmilzt die Positionen der franzosischen Moralistik und der kontinentalen Philosophen Descartes und Chr. Wolff. Auf dieser Grundlage pladiert er uberzeugend fur die Autonomie des Menschen. Diese Synthese des Autors, eines Grenzgangers zwischen Moralistik und Aufklarung, ist von der Forschung neu zu bewerten.