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Diese Untersuchung stellt im Grunde einen vorweggenommenen Gegenentwurf zu Richard Herzingers vieldiskutierten -Masken der Lebensrevolution- dar. Mullers Texte werden nicht an Ideologemen gemessen, sondern in ihrer tatsachlichen Wirkung im Entstehungskontext DDR ernstgenommen. Abseits von ambitionierter Theorielastigkeit werden mit scheinbar traditionellen Analyseinstrumenten bisher vernachlassigte Entwicklungen in Mullers Werk herausgearbeitet. Tragisches und Komisches werden dabei als asthetische Phanomene vorausgesetzt, auf die auch avantgardistische Kunst nicht verzichten kann. Analysen von -Germania Tod in Berlin- und -Wolokolamsker Chaussee- verdeutlichen die Gratwanderung des Dramatikers zwischen der Mythisierung historischer Ablaufe und der Kritik an der Instrumentalisierung von Geschichte.
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Diese Untersuchung stellt im Grunde einen vorweggenommenen Gegenentwurf zu Richard Herzingers vieldiskutierten -Masken der Lebensrevolution- dar. Mullers Texte werden nicht an Ideologemen gemessen, sondern in ihrer tatsachlichen Wirkung im Entstehungskontext DDR ernstgenommen. Abseits von ambitionierter Theorielastigkeit werden mit scheinbar traditionellen Analyseinstrumenten bisher vernachlassigte Entwicklungen in Mullers Werk herausgearbeitet. Tragisches und Komisches werden dabei als asthetische Phanomene vorausgesetzt, auf die auch avantgardistische Kunst nicht verzichten kann. Analysen von -Germania Tod in Berlin- und -Wolokolamsker Chaussee- verdeutlichen die Gratwanderung des Dramatikers zwischen der Mythisierung historischer Ablaufe und der Kritik an der Instrumentalisierung von Geschichte.