Der Autor stellt die Kunsttheorie Oswald Spenglers dar und entwickelt in der Kritik dazu eigene kunsttheoretische Uberlegungen. Er wendet sich gegen Spenglers Auffassung, die Renaissance sei eine Verirrung der abendlandischen Seele gewesen und begrundet seine eigene Sicht der Renaissance als einer zutiefst abendlandischen Kunst. Untersucht wird weiterhin Spenglers totales Missverstandnis der Kunst seiner eigenen Zeit. Spenglers Ansicht, der Expressionismus sei die Scharlatanerie einer Verfallszeit, wird die Theorie entgegengesetzt, gerade in diesem Stil habe die faustisch-abendlandische Ausdruckssprache ihre ausserste Steigerung erfahren.