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Die moderne Debatte zwischen Verteidigern der ‘Realitat’ oder der ‘Konstruktion’ - diese beiden polaren Begriffe stehen fur hochst unterschiedliche Weltbilder und Wissenschaftsauffassungen - wird kaum mehr am angestammten Ort dieses Streits, der Ontologie, ausgetragen; in ihr wird vielmehr im Verstandnis und mit den begrifflichen Mittel der Erkenntnistheorie - im weitesten Sinn, d.h. unter Einschluss der Sprachtheorie, Wissenschaftstheorie etc. - argumentiert. Dies gilt auch fur die hier versammelten Studien, die ansonsten keinem einheitlichen Realismus-Konzept verpflichtet sind. Es geht ihnen nicht um ‘Konstruktion und Realitat’ schlechthin, sondern um wissenschaftsphilosophische Untersuchungen: Was sagen die Tatigkeits- und Denkformen moderner (Natur-)Wissenschaft daruber aus, in welchem Masse unsere Erfahrung und Empirie theoriegeladen und unsere Wirklichkeit die Welt unserer Interpretationen ist?
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Die moderne Debatte zwischen Verteidigern der ‘Realitat’ oder der ‘Konstruktion’ - diese beiden polaren Begriffe stehen fur hochst unterschiedliche Weltbilder und Wissenschaftsauffassungen - wird kaum mehr am angestammten Ort dieses Streits, der Ontologie, ausgetragen; in ihr wird vielmehr im Verstandnis und mit den begrifflichen Mittel der Erkenntnistheorie - im weitesten Sinn, d.h. unter Einschluss der Sprachtheorie, Wissenschaftstheorie etc. - argumentiert. Dies gilt auch fur die hier versammelten Studien, die ansonsten keinem einheitlichen Realismus-Konzept verpflichtet sind. Es geht ihnen nicht um ‘Konstruktion und Realitat’ schlechthin, sondern um wissenschaftsphilosophische Untersuchungen: Was sagen die Tatigkeits- und Denkformen moderner (Natur-)Wissenschaft daruber aus, in welchem Masse unsere Erfahrung und Empirie theoriegeladen und unsere Wirklichkeit die Welt unserer Interpretationen ist?