Die Untersuchung interpretiert Los Pasos Perdidos von Carpentier als Bildungsreise unter umgekehrtem Vorzeichen und als Reise von der Einsamkeit zum Mythos. Im Ausgang von einem Intertextualitatsbegriff, der als Synthese aus den Ansatzen der Hermeneutik, des Neostrukturalismus und der Rezeptionsasthetik entwickelt wird, wird Carpentiers Roman als eine komplizierte Replik auf Goethes Italienische Reise gelesen. Unter dem Text des kubanischen Romans scheint die klassische Bildungsreise neben anderen europaischen Elementen hervor. Ubereinstimmungen und Differenzen in der Gestaltung und in der Funktion des Reisethemas werden herausgearbeitet.