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Das Jahr 70 nach Christus kann als der Zeitpunkt eines deutlichen Bruches in der historischen und religiosen Entwicklung des Judentums und des judischen Volkes gelten. Die Reflexion uber die Zerstorung des Tempelheiligtums geht letzlich bis heute - in judischen wie in christlichen Kreisen - weiter. Einen breiten Raum nahm denn auch die Besinnung uber dieses Ereignis in der mittelalterlichen, speziell auch in der mittelniederlandischen, Literatur ein. Besonders das -Epos- von der -Wrake van iherusalem- des Jacob van Maerlant (+1300) setzte hier die entscheidenden Massstabe und fand auch Nachahmer.
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Das Jahr 70 nach Christus kann als der Zeitpunkt eines deutlichen Bruches in der historischen und religiosen Entwicklung des Judentums und des judischen Volkes gelten. Die Reflexion uber die Zerstorung des Tempelheiligtums geht letzlich bis heute - in judischen wie in christlichen Kreisen - weiter. Einen breiten Raum nahm denn auch die Besinnung uber dieses Ereignis in der mittelalterlichen, speziell auch in der mittelniederlandischen, Literatur ein. Besonders das -Epos- von der -Wrake van iherusalem- des Jacob van Maerlant (+1300) setzte hier die entscheidenden Massstabe und fand auch Nachahmer.