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Der Begriff -Wu Wei- ist ein Schlusselwort zum Verstehen des -Wang-lun-. Ein falsches Verstehen dieses Begriffes fuhrt zwangslaufig zu einer Fehlinterpretation. Die vorliegende Arbeit erortert den Unterschied zwischen den taoistischen Klassikern Laozi, Zhuangzi, Liezi in Hinsicht auf die Wu-Wei-Auffassung und untersucht, welche Wu-Wei-Lehre Doblin in seinem -Wang-lun- rezipiert, wie er das tut und was er damit zum Ausdruck bringen will. Durch eine eingehende werkimmanente Untersuchung wird der Zusammenhang zwischen der asthetischen Konzeption des Romans und seiner thematischen Intention ausfuhrlich dargestellt.
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Der Begriff -Wu Wei- ist ein Schlusselwort zum Verstehen des -Wang-lun-. Ein falsches Verstehen dieses Begriffes fuhrt zwangslaufig zu einer Fehlinterpretation. Die vorliegende Arbeit erortert den Unterschied zwischen den taoistischen Klassikern Laozi, Zhuangzi, Liezi in Hinsicht auf die Wu-Wei-Auffassung und untersucht, welche Wu-Wei-Lehre Doblin in seinem -Wang-lun- rezipiert, wie er das tut und was er damit zum Ausdruck bringen will. Durch eine eingehende werkimmanente Untersuchung wird der Zusammenhang zwischen der asthetischen Konzeption des Romans und seiner thematischen Intention ausfuhrlich dargestellt.