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Die Arbeit stellt eine Interpretation des im Titel genannten Werkes und, von dieser ausgehend, der gesamten Theologie Ph. Nicolais dar. Sie ist, als Versuch gegenwartigen Verstehens gemeint, ausdrucklich systematisch-theologisch in hermeneutischer Differenz zu einer kirchengeschichtlichen Untersuchung entfaltet. Nicolais Theologie wird von seinem Gottesbegriff aufgeschlusselt, von dem her auch seine Ubiquitats- und Abendmahlslehre verstanden werden. Gott ist als ewige Liebe des ewigen Lebens die Einheit von Gott und Mensch. Sie kommt zu ihrer Wahrheit im Tod Jesu Christi und so in aller Menschen Leben. Damit wird die Erhohung des Menschen zur Einheit mit Gott durch alle Gottestrennung und Menschenerniedrigung hindurch begrundet. Der Begriff Gottes als einende Liebe von Gott und Mensch zielt auf die Gottesidentitat des Menschen als verinnerte Gottesgewissheit, die Geburt des Selbst im -Ursakrament- des Glaubens.
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Die Arbeit stellt eine Interpretation des im Titel genannten Werkes und, von dieser ausgehend, der gesamten Theologie Ph. Nicolais dar. Sie ist, als Versuch gegenwartigen Verstehens gemeint, ausdrucklich systematisch-theologisch in hermeneutischer Differenz zu einer kirchengeschichtlichen Untersuchung entfaltet. Nicolais Theologie wird von seinem Gottesbegriff aufgeschlusselt, von dem her auch seine Ubiquitats- und Abendmahlslehre verstanden werden. Gott ist als ewige Liebe des ewigen Lebens die Einheit von Gott und Mensch. Sie kommt zu ihrer Wahrheit im Tod Jesu Christi und so in aller Menschen Leben. Damit wird die Erhohung des Menschen zur Einheit mit Gott durch alle Gottestrennung und Menschenerniedrigung hindurch begrundet. Der Begriff Gottes als einende Liebe von Gott und Mensch zielt auf die Gottesidentitat des Menschen als verinnerte Gottesgewissheit, die Geburt des Selbst im -Ursakrament- des Glaubens.