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Zwischen Josua (ca. 1330 v. Chr.) und der Niederlage bei Eben Eser 1. Sam. 4 (ca. 1050) sei Israel eine theokratisch demokratische Republik gewesen. Die Geschichte dieser Republik spiegele sich in den damals entstandenen Quellenschriften der Thora wider. Mose, der -urbildliche Richter - (H.-J. Kraus), macht zwar den Eindruck eines theokratischen Alleinherrschers, aber der republikanische Regent in Israel habe jeweils nur das als Offenbarung Jahwes proklamiert, was aus den Sitzungen des Senats als Standpunkt der Mehrheit der 72 (zwolf mal sechs) Senatoren hervorgekommen war. Der Autor will zeigen, dass von diesen Hypothesen aus eine neue Geschichte des alten Israel geschrieben werden kann. Er endet bei der Grundung Israels, aber die Fortsetzung soll folgen.
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Zwischen Josua (ca. 1330 v. Chr.) und der Niederlage bei Eben Eser 1. Sam. 4 (ca. 1050) sei Israel eine theokratisch demokratische Republik gewesen. Die Geschichte dieser Republik spiegele sich in den damals entstandenen Quellenschriften der Thora wider. Mose, der -urbildliche Richter - (H.-J. Kraus), macht zwar den Eindruck eines theokratischen Alleinherrschers, aber der republikanische Regent in Israel habe jeweils nur das als Offenbarung Jahwes proklamiert, was aus den Sitzungen des Senats als Standpunkt der Mehrheit der 72 (zwolf mal sechs) Senatoren hervorgekommen war. Der Autor will zeigen, dass von diesen Hypothesen aus eine neue Geschichte des alten Israel geschrieben werden kann. Er endet bei der Grundung Israels, aber die Fortsetzung soll folgen.