Worin besteht die Originalitat der in der Flaubertbiographie -L'idiot de la famille- angewandten regressiv-progressiven Methode Sartres bzw. geht diese Methode insoweit uber die bisher angewandten biographischen Verfahren hinaus, dass man von einem Modell sprechen kann? Diese Ausgangsfrage schliesst das Problem eines sinnvollen Vergleichs ein, und zwar insofern, als die philosophischen Voraussetzungen des letzten Hauptwerks Sartres fur die Gattung Biographie ungewohnlich sind und ein solcher Vergleich nur sinnvoll sein kann mit einem Theoretiker der Biographie gleichen Niveaus. Ein solches Niveau ist nur noch in Diltheys Theorie und Praxis der Biographie gegeben. Die These: Bei einer verbluffenden Ahnlichkeit der an die Gattung Biographie gestellten Anspruche geht Sartre in -L'idiot de la famille- insoweit uber Diltheys biographische Theorie und Praxis hinaus, dass man von einem methodischen Modell sprechen kann, und zwar durch die Methodenverflechtung von Existentialismus, Marxismus und Psychoanalyse.