Die Tatsache, dass Kleist fur die Gestaltung seiner metaphysischen Krise das Erleuchtungstopos heranzieht, fuhrt zu der Annahme, dass er eine rationale Haltung zur Philosophie ablehnte und dass seine teils dilettantischen Kenntnisse der Kantischen Philosophie aus den vorkritischen Traumen eines Geistersehers stammen. Die Quelle fur den philosophischen Inhalt der Werke Kleists ist daher in seiner unmittelbaren Umgebung in Dresden und Berlin zwischen 1807 und 1811 zu suchen, in der eine enge Zusammenarbeit mit dem Philosophen und Staatsokonomen Adam Muller stattfand. Es wird gezeigt, dass Kreise um Ludwig Tieck, dem ersten Herausgeber von Heinrich von Kleists Werken, fur das bisherige Urteil uber Muller als Kleists -bosem Damon- (Adolf Wilbrand) verantwortlich sind. Mullers Asthetik bietet eine Dialektik, die ihren Niederschlag in Kleists Werken fand.