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Die Metaphysik, Anfang der Philosophie, ist nicht am Ende. Im Gegenteil: Die Frage nach Grund, Wesen und Sinn des Daseins stellt sich heute vor der anscheinenden Sinnlosigkeit des Weltlaufs nicht nur dringlicher denn je, sie erhalt auch ungeahnte Denkhilfen. Vor allem bietet die Aufschliessung der sogenannten -Materie- die Chance, die Welt -von innen her- zu verstehen. Die so leidenschaftlichen wie kritischen Dialoge des Buchs fuhren vom -Sein-, dem Ursprung und der Einheit aller Dinge, zum -Bewusstsein-. In umfassendster Bedeutung als -Innesein- ist es das Wesen alles Seienden, einschliesslich der -Materie-, die nur unser naives Vorurteil als -toten Stoff- vermeint. Ob das Sein, das sich in allen Wesen -individuiert-, Gott genannt werden darf, wenn ja, in welchem Verstandnis, ist u.a. die Frage dieses Werks -rationaler Mystik-: Es bestatigt die mystisch erlebbare Wahrheit -Ich bin Du- im strengen Denken. Ein Buch fur philosophische Weggefahrten.
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Die Metaphysik, Anfang der Philosophie, ist nicht am Ende. Im Gegenteil: Die Frage nach Grund, Wesen und Sinn des Daseins stellt sich heute vor der anscheinenden Sinnlosigkeit des Weltlaufs nicht nur dringlicher denn je, sie erhalt auch ungeahnte Denkhilfen. Vor allem bietet die Aufschliessung der sogenannten -Materie- die Chance, die Welt -von innen her- zu verstehen. Die so leidenschaftlichen wie kritischen Dialoge des Buchs fuhren vom -Sein-, dem Ursprung und der Einheit aller Dinge, zum -Bewusstsein-. In umfassendster Bedeutung als -Innesein- ist es das Wesen alles Seienden, einschliesslich der -Materie-, die nur unser naives Vorurteil als -toten Stoff- vermeint. Ob das Sein, das sich in allen Wesen -individuiert-, Gott genannt werden darf, wenn ja, in welchem Verstandnis, ist u.a. die Frage dieses Werks -rationaler Mystik-: Es bestatigt die mystisch erlebbare Wahrheit -Ich bin Du- im strengen Denken. Ein Buch fur philosophische Weggefahrten.