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In seiner Gesamtkonzeption der als Vorstellung und Wille sich darstellenden Welt misst Schopenhauer der Vernunft nur eine sehr geringe Bedeutung bei. Neben dem Verstande erscheint die Vernunft durchweg als das schwachere Vermogen des Intellekts, der selbst nur Sekundarcharakter gegenuber dem Primat des Wollens besitzt. Die vorliegende Untersuchung weist nach, dass der Vernunft in Schopenhauers Gesamtkonzeption eine wesentlich grossere Bedeutung zukommt, als Schopenhauer selbst zuzugeben bereit ist, und dass sie im willensfreien Erkennen Funktionen ausubt, wodurch Schopenhauers philosophisches System uberhaupt erst getragen wird.
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In seiner Gesamtkonzeption der als Vorstellung und Wille sich darstellenden Welt misst Schopenhauer der Vernunft nur eine sehr geringe Bedeutung bei. Neben dem Verstande erscheint die Vernunft durchweg als das schwachere Vermogen des Intellekts, der selbst nur Sekundarcharakter gegenuber dem Primat des Wollens besitzt. Die vorliegende Untersuchung weist nach, dass der Vernunft in Schopenhauers Gesamtkonzeption eine wesentlich grossere Bedeutung zukommt, als Schopenhauer selbst zuzugeben bereit ist, und dass sie im willensfreien Erkennen Funktionen ausubt, wodurch Schopenhauers philosophisches System uberhaupt erst getragen wird.