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Am Ende des 20. Jahrhunderts ist unubersehbar geworden, dass sich das Christentum in einer Umbruchssituation befindet, die nicht mehr mit den herkommlichen Mitteln zu bewaltigen ist. Wer sich heute in Schule, Familie, Gemeinde und Offentlichkeit fur religiose Erziehung einsetzt, muss sich fragen lassen: Wozu uberhaupt religios erziehen?
Auf dem Hintergrund einer detaillierten Auseinandersetzung mit der erziehungswissenschaftlichen und bildungstheoretischen Diskussion zur Frage nach Lern- und Erziehungszielen und unter Berucksichtigung geschichtlicher Perspektiven liefert die vorliegende Studie - ausgehend von der Unterscheidung zwischen religioser und nicht-religioser Weltdeutung - einen konzeptionellen Orientierungsrahmen fur padagogische und religionspadagogische Zielsetzungen und entwickelt ein differenziertes Globalziel christlich orientierter religioser Erziehung: Religiose Kompetenz im Kontext der christlichen Glaubensgemeinschaft.
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Am Ende des 20. Jahrhunderts ist unubersehbar geworden, dass sich das Christentum in einer Umbruchssituation befindet, die nicht mehr mit den herkommlichen Mitteln zu bewaltigen ist. Wer sich heute in Schule, Familie, Gemeinde und Offentlichkeit fur religiose Erziehung einsetzt, muss sich fragen lassen: Wozu uberhaupt religios erziehen?
Auf dem Hintergrund einer detaillierten Auseinandersetzung mit der erziehungswissenschaftlichen und bildungstheoretischen Diskussion zur Frage nach Lern- und Erziehungszielen und unter Berucksichtigung geschichtlicher Perspektiven liefert die vorliegende Studie - ausgehend von der Unterscheidung zwischen religioser und nicht-religioser Weltdeutung - einen konzeptionellen Orientierungsrahmen fur padagogische und religionspadagogische Zielsetzungen und entwickelt ein differenziertes Globalziel christlich orientierter religioser Erziehung: Religiose Kompetenz im Kontext der christlichen Glaubensgemeinschaft.