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Die vorliegende Habilitationsschrift arbeitet umfassend die Eschatologie des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Sie weist nach, dass sich das Konzil der Frage nach der Vollendung unter drei Leitideen nahert, die eng mit seinem kirchlichen und theologischen Selbstverstandnis zusammenhangen und die als Gemeinschaft und Geschichte , Heil und Vollendung und Pragmatik und Praxis charakterisiert werden. Diese Leitideen pragen die konziliare Perspektive nach innen (vorwiegend in der Kirchenkonstitution) ebenso wie den Blick nach aussen , auf die moderne/postmoderne Welt von heute (zumal in der Pastoralkonstitution). Insgesamt vermag die Studie aufzuweisen, dass die Eschatologie fur Geist und Inhalt des Konzils uberaus konstitutiv ist und dass umgekehrt mit dem Vatikanum II die Eschatologie erstmals einen angemessenen Rang innerhalb der Geschichte des katholischen Lehramtes erhalt.
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Die vorliegende Habilitationsschrift arbeitet umfassend die Eschatologie des Zweiten Vatikanischen Konzils auf. Sie weist nach, dass sich das Konzil der Frage nach der Vollendung unter drei Leitideen nahert, die eng mit seinem kirchlichen und theologischen Selbstverstandnis zusammenhangen und die als Gemeinschaft und Geschichte , Heil und Vollendung und Pragmatik und Praxis charakterisiert werden. Diese Leitideen pragen die konziliare Perspektive nach innen (vorwiegend in der Kirchenkonstitution) ebenso wie den Blick nach aussen , auf die moderne/postmoderne Welt von heute (zumal in der Pastoralkonstitution). Insgesamt vermag die Studie aufzuweisen, dass die Eschatologie fur Geist und Inhalt des Konzils uberaus konstitutiv ist und dass umgekehrt mit dem Vatikanum II die Eschatologie erstmals einen angemessenen Rang innerhalb der Geschichte des katholischen Lehramtes erhalt.