Stellvertretend fur den traditionellen Konfuzianismus wird die Moralphilosophie Zhu Xis naher untersucht, um die darin enthaltenen hermeneutischen Elemente Verstehen und Praxis im Zusammenhang mit den klassischen Schriften herauszuarbeiten. Dabei erweist sich Hans-Georg Gadamers hermeneutisches Denken als hervorragende Vergleichsgrundlage. Das Wahrheitsproblem bei Texten - und folglich auch deren Sinn - kann laut Gadamer nur durch die Geschichtlichkeit des Verstehens und in konkreten Situationen erfasst werden, und zwar in dem Sinne, dass Verstehen immer Andersverstehen heisst. Bei Zhu Xi wird Andersverstehen als die Grundlage der Praxis anerkannt, jedoch nur im Bereich der Bedeutung; geht es aber um das Wahrheitsproblem, so muss ein Andersverstehen voellig ausgeschlossen werden, das Sinnverhaltnis muss also stets unveranderlich bleiben.