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Die Altere Liturgische Bewegung (ab etwa 1895) mit F. Spitta und J. Smend an der Spitze bemuhte sich, dem evangelischen Gottesdienst neue Attraktivitat zu verleihen, indem das zeitgenossische historische Interesse liturgisch mit dem Geist der liberalen Theologie verbunden wurde. Durch Analysen der Werke Smends wird gezeigt, wie das Dialoggeschehen zwischen Gott und Gemeinde liturgisch entfaltet und zum Erweis des evangelischen Gottesdienstes als -grosster sozialer Macht- auszubauen versucht wird.
Die Interpretation erfolgt unter Fragestellungen moderner Liturgiewissenschaft. Daraus ergeben sich Einsichten, die zum tieferen Verstandnis und zu einer Optimierung heutigen gottesdienstlichen Handelns im evangelischen Bereich fuhren konnten, jenseits der Implikate einer liberalen Theologie.
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Die Altere Liturgische Bewegung (ab etwa 1895) mit F. Spitta und J. Smend an der Spitze bemuhte sich, dem evangelischen Gottesdienst neue Attraktivitat zu verleihen, indem das zeitgenossische historische Interesse liturgisch mit dem Geist der liberalen Theologie verbunden wurde. Durch Analysen der Werke Smends wird gezeigt, wie das Dialoggeschehen zwischen Gott und Gemeinde liturgisch entfaltet und zum Erweis des evangelischen Gottesdienstes als -grosster sozialer Macht- auszubauen versucht wird.
Die Interpretation erfolgt unter Fragestellungen moderner Liturgiewissenschaft. Daraus ergeben sich Einsichten, die zum tieferen Verstandnis und zu einer Optimierung heutigen gottesdienstlichen Handelns im evangelischen Bereich fuhren konnten, jenseits der Implikate einer liberalen Theologie.