Readings Newsletter
Become a Readings Member to make your shopping experience even easier.
Sign in or sign up for free!
You’re not far away from qualifying for FREE standard shipping within Australia
You’ve qualified for FREE standard shipping within Australia
The cart is loading…
Der Verfasser greift in die aktuelle Debatte um die Frage ein, ob der Didaktik der Kinder- und Jugendliteratur eine Sonderstellung innerhalb der allgemeinen Literaturdidaktik gebuhrt. Er begrundet deren relative Eigenstandigkeit mit den besonderen Eigenschaften der Kinder- und Jugendliteratur und ihren padagogischen Moeglichkeiten und bezieht sie konsequent auf Bildung als Moral- und Ichentwicklung (nach Piaget und Kohlberg), wobei er an die Literaturdidaktik Jurgen Krefts anknupft und sie weiterentwickelt. Den traditionellen Einwanden gegen die schulische Verwendung der Kinder- und Jugendliteratur tritt er engagiert entgegen und pladiert fur deren extensive Nutzung. Dabei greift der Autor auf die AEsthetik-Diskussion der Philosophiegeschichte (von Platon / Aristoteles uber Kant bis Habermas) zuruck.
$9.00 standard shipping within Australia
FREE standard shipping within Australia for orders over $100.00
Express & International shipping calculated at checkout
Der Verfasser greift in die aktuelle Debatte um die Frage ein, ob der Didaktik der Kinder- und Jugendliteratur eine Sonderstellung innerhalb der allgemeinen Literaturdidaktik gebuhrt. Er begrundet deren relative Eigenstandigkeit mit den besonderen Eigenschaften der Kinder- und Jugendliteratur und ihren padagogischen Moeglichkeiten und bezieht sie konsequent auf Bildung als Moral- und Ichentwicklung (nach Piaget und Kohlberg), wobei er an die Literaturdidaktik Jurgen Krefts anknupft und sie weiterentwickelt. Den traditionellen Einwanden gegen die schulische Verwendung der Kinder- und Jugendliteratur tritt er engagiert entgegen und pladiert fur deren extensive Nutzung. Dabei greift der Autor auf die AEsthetik-Diskussion der Philosophiegeschichte (von Platon / Aristoteles uber Kant bis Habermas) zuruck.