Theologie Der Wueste Im Deuteronomium

Sobald das Deuteronomium narrativen Charakter annahm, entwickelte es auch eine eigenstandige Theologie von Israels Wustenzeit. Diese versucht gegenuber diffusen Traditionen der pentateuchischen Literaturstufen eine einheitliche Gesamtdeutung der Wustenzeit. In Dtn 1-3 ist die Theologie noch rein negativ: Nach der Sunde von Kadesch-Barnea sind die 40 Jahre reine Straf- und Wartezeit, in der eine Generation aussterben und eine andere heranwachsen soll. In einer spatdeuteronomistischen Stufe (Dtn 7-11) wird die Wuste zur Zeit der Sunde selbst, zugleich aber der trotz dieser Sunde aufgrund der Fursprache Moses standig wunderhaft geschenkten weiteren Zuwendung Gottes. Schliesslich wird auf der Ebene der Pentateuchredaktion (Dtn 29,1-7) die Wustenzeit zu einem Hinweg auf den Bundesschluss in Moab, der erst die eigentliche und volle Gestalt der Horeb-Bundesverpflichtung Israels darstellt. Die vorliegende literarkritische Arbeit untersucht die oben zitierten Texte und bestimmt ihr Verhaltnis zum Gesetzeswerk, zum deuteronomistischen Geschichtswerk und zum weiteren Pentateuch. Sie ist die erste umfassende Untersuchung der Wustentradition in bezug auf das Deuteronomium.