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Diese Analyse qualitativ durchgefuhrter Interviews verweist auf die zentrale Relevanz von Differenzen im religionsverschiedenen Ehealltag. Das Verstehen der religiosen und kulturellen Differenzen ergibt sich aus der Bewahrungsdynamik, die die Bewahrung der eigenen religiosen Identitat bei gleichzeitigem positivem Zugang zur fremden Religion des Partners beschreibt. Sie resultiert primar aus weiblicher Beziehungsarbeit, hier entsteht praktisch eine unkonventionelle interkulturelle und -religiose Wirklichkeit, in der Differenzen verstanden und gefordert werden. Im Zusammenhang mit Geschlecht und Migration ergibt sich fur eine Hermeneutik des Fremden und fur eine christliche Religionstheologie die Notwendigkeit einer differenztheoretischen Reflexion im Sinne postmoderner Philosophie.
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Diese Analyse qualitativ durchgefuhrter Interviews verweist auf die zentrale Relevanz von Differenzen im religionsverschiedenen Ehealltag. Das Verstehen der religiosen und kulturellen Differenzen ergibt sich aus der Bewahrungsdynamik, die die Bewahrung der eigenen religiosen Identitat bei gleichzeitigem positivem Zugang zur fremden Religion des Partners beschreibt. Sie resultiert primar aus weiblicher Beziehungsarbeit, hier entsteht praktisch eine unkonventionelle interkulturelle und -religiose Wirklichkeit, in der Differenzen verstanden und gefordert werden. Im Zusammenhang mit Geschlecht und Migration ergibt sich fur eine Hermeneutik des Fremden und fur eine christliche Religionstheologie die Notwendigkeit einer differenztheoretischen Reflexion im Sinne postmoderner Philosophie.