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Solidaritat - ein Wort mit hoher Konjunktur sowohl in kirchlichen Kreisen als auch im sozialpolitischen Diskurs. Von Johannes Paul II. als -christliche Tugend- bezeichnet, avanciert Solidaritat derzeit zum Zauberwort schlechthin zur Bewaltigung der drangenden Zukunftsfragen. Was aber ist konkret unter Solidaritat zu verstehen? Und welche Kennzeichen sollte eine christliche Solidaritatspraxis aufweisen? Von solchen Fragen ausgehend, systematisiert und kritisiert der Autor das Solidaritatsverstandnis der katholischen Tradition seit Rerum novarum. Im Hinblick auf die konkrete Praxis schliesslich gewinnt Solidaritat als -Option fur die Opfer- erneut klare Konturen. So leistet diese theologisch-ethische Untersuchung einen wichtigen Beitrag zur Klarung des zur Zeit eher amorphen Begriffs.
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Solidaritat - ein Wort mit hoher Konjunktur sowohl in kirchlichen Kreisen als auch im sozialpolitischen Diskurs. Von Johannes Paul II. als -christliche Tugend- bezeichnet, avanciert Solidaritat derzeit zum Zauberwort schlechthin zur Bewaltigung der drangenden Zukunftsfragen. Was aber ist konkret unter Solidaritat zu verstehen? Und welche Kennzeichen sollte eine christliche Solidaritatspraxis aufweisen? Von solchen Fragen ausgehend, systematisiert und kritisiert der Autor das Solidaritatsverstandnis der katholischen Tradition seit Rerum novarum. Im Hinblick auf die konkrete Praxis schliesslich gewinnt Solidaritat als -Option fur die Opfer- erneut klare Konturen. So leistet diese theologisch-ethische Untersuchung einen wichtigen Beitrag zur Klarung des zur Zeit eher amorphen Begriffs.