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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Dieser Band enthalt die erste kritische Ausgabe eines aus dem XV. Jahrhundert stammenden umfangreichen Werkes, das einerseits fur die Rekonstruktion des geistigen Klimas zur Zeit des Humanismus vor allem in Ferrara von groesser Bedeutung ist und andererseits eine gundsatzliche Synthese allgemeinen humanistischen Denkens darstellt. Politia litteraria meint dabei weniger sprachlich-literarischer Zirkel als vielmehr Verfeinerung des (lateinischen) Ausdrucks. Die bisherigen Ausgaben waren entweder nur schwer zuganglich (Codex Vat. Lat. 1794) oder luckenhaft (Druckausgabe Basel 1562) und ausserst verderbt (Druckausgabe Augsburg 1540). Die neuere Ausgabe bietet die gesamte Tradition. In der Einfuhrung in das Werk wird u.a. deutlich, dass zwischen einem ursprunglichen Text (Codex Vat. Lat. 1794) und einem - vom Autor selbst - revidierten Text (Augsburg 1540, Basel 1562) unterschieden werden muss. Ein Registerteil erleichtert die praktische Arbeit mit dem Werk.
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Dieser Band enthalt die erste kritische Ausgabe eines aus dem XV. Jahrhundert stammenden umfangreichen Werkes, das einerseits fur die Rekonstruktion des geistigen Klimas zur Zeit des Humanismus vor allem in Ferrara von groesser Bedeutung ist und andererseits eine gundsatzliche Synthese allgemeinen humanistischen Denkens darstellt. Politia litteraria meint dabei weniger sprachlich-literarischer Zirkel als vielmehr Verfeinerung des (lateinischen) Ausdrucks. Die bisherigen Ausgaben waren entweder nur schwer zuganglich (Codex Vat. Lat. 1794) oder luckenhaft (Druckausgabe Basel 1562) und ausserst verderbt (Druckausgabe Augsburg 1540). Die neuere Ausgabe bietet die gesamte Tradition. In der Einfuhrung in das Werk wird u.a. deutlich, dass zwischen einem ursprunglichen Text (Codex Vat. Lat. 1794) und einem - vom Autor selbst - revidierten Text (Augsburg 1540, Basel 1562) unterschieden werden muss. Ein Registerteil erleichtert die praktische Arbeit mit dem Werk.