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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Die romantische Kunst entdeckt das Fremde. Dieser Schock der Fremdheit zur Welt sollte nicht vorschnell versoehnt werden. Werkanalysen aus Musik und Lyrik verdeutlichen, dass der im kunstlerischen Handeln verkoerperte Erfahrungsbegriff - der Erfahrungserweiterung in noch fremde und unbekannte Bereiche und Bezirke - jenen romantischen Impuls darstellt, der in der ganzen westlichen Zivilisation tief nachwirkte und nachwirkt.Jene besturzende und zur Zukunft hin offene Potentialitat des Menschen, die die romantische Kunst inmitten aller gesellschaftlichen Determination - durch die sinnliche Konkretion von Erfahrungskrisen - immer wieder neu freilegte, war auch fur die Schul- und Reformpadagogik bis heute von besonderer Anziehungskraft. Aber kann die Kunst als Paradigma fur das padagogische Handeln dienen? Die hier ins Spiel gebrachten hermeneutischen Fallrekonstruktionen aus der Sozialgeschichte der Schule und des Unterrichts verstehen sich auch als Beitrag zur Entzauberung einer pseudowissenschaftlichen Rationalisierung, die das schulische Lehren und Lernen inzwischen eher verstoert hat, als reflektiertes und kreatives Handeln zu ermoeglichen. Dennoch weisen genauere Analysen auf lange verschuttete charismatische Ursprunge padagogischen Handelns zuruck.
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Die romantische Kunst entdeckt das Fremde. Dieser Schock der Fremdheit zur Welt sollte nicht vorschnell versoehnt werden. Werkanalysen aus Musik und Lyrik verdeutlichen, dass der im kunstlerischen Handeln verkoerperte Erfahrungsbegriff - der Erfahrungserweiterung in noch fremde und unbekannte Bereiche und Bezirke - jenen romantischen Impuls darstellt, der in der ganzen westlichen Zivilisation tief nachwirkte und nachwirkt.Jene besturzende und zur Zukunft hin offene Potentialitat des Menschen, die die romantische Kunst inmitten aller gesellschaftlichen Determination - durch die sinnliche Konkretion von Erfahrungskrisen - immer wieder neu freilegte, war auch fur die Schul- und Reformpadagogik bis heute von besonderer Anziehungskraft. Aber kann die Kunst als Paradigma fur das padagogische Handeln dienen? Die hier ins Spiel gebrachten hermeneutischen Fallrekonstruktionen aus der Sozialgeschichte der Schule und des Unterrichts verstehen sich auch als Beitrag zur Entzauberung einer pseudowissenschaftlichen Rationalisierung, die das schulische Lehren und Lernen inzwischen eher verstoert hat, als reflektiertes und kreatives Handeln zu ermoeglichen. Dennoch weisen genauere Analysen auf lange verschuttete charismatische Ursprunge padagogischen Handelns zuruck.