Indianer–Wohin?: Alternativen in Arizona; Skizzen Zur Entwicklungssoziologie

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Ein Buro wie das vorliegende, das nicht aus Literaturstudium, sondern aus unzahligen Gesprachen erwachsen ist, die siro uber fast zwei Jahr- zehnte hingezogen haben, muss mit einer Danksagung an alle Mitredner beginnen, weil es ohne sie nie entstanden ware. Viele von ihnen sind im Buch erwahnt, von anderen, und das ist die Majoritat, kenne iro nicht einmal die Namen, darunter sowohl Indianer verschiedener Stamme als auch Weisse, denen ich in den mannigfaltigsten Situationen begegnete. Ihre Gesichter beginnen, mir teilweise schon aus dem Gedarotnis zu ent- schwinden; aber das Gesprach, das ich mit ihnen hatte, lebt weiter, und sei es auch nur in einem halben Satz dieses Buches oder einem Gesprachs- fetzen, manchmal in der Valenz einer Bewertung und der positiven oder negativen Farbung einer Erwartung. Das ist gewissermassen der anonyme Hintergrund dieser kleinen Monographie, wie es im ubrigen bei allen sozial- und kulturanthropologischen Untersuchungen der Fall ist. Allen Unterrednern schulde ich einen Dank, den ich niemals werde abstatten koennen, weil die Chance sehr gering ist, dass wir uns jemals wiedersehen oder auch nur wiedererkennen, falls wir einander unerwarteterweise doch begegnen sollten.