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An der Art, wie Judentum und Islam im christlichen Religionsunterricht thematisiert werden, kann man zugleich Signifikantes uber die christliche Religionspadagogik selbst ablesen. Zumeist wurden diese als Objekte aus christlicher Perspektive unterrichtet.Was aber, wenn zunachst judische und islamische Stimmen selbst eingeholt wurden, wenn untersucht wurde, unter welch komplexen Bedingungen religioeser, sozialer oder auch kultureller Art Muslimas und Muslime sowie Judinnen und Juden in Deutschland leben? Was wenn zugleich theologische, didaktische und methodische Grundierungen eingespielt wurden und man analysierte, wie sich derzeit das Verhaltnis von Judentum, Christentum und Islam unter den Herausforderungen zunehmender Sakularitat und Heterogenitat darstellte?Dann koennte sich daraus eine vieldimensionale Konstellation ergeben, die fur die didaktische Eroerterung von Judentum und Islam hoechst ertragreiche wie vielversprechende Perspektiven anbahnt. Genau solches unternimmt dieses Jahrbuch. Von erfahrungsbasierten Schlaglichtern uber interdisziplinare Perspektiven bis in didaktische Konkretionen hinein eroeffnet es somit innovative Horizonte, die schliesslich auch fur Interreligioeses Lernen insgesamt relevant sind.
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An der Art, wie Judentum und Islam im christlichen Religionsunterricht thematisiert werden, kann man zugleich Signifikantes uber die christliche Religionspadagogik selbst ablesen. Zumeist wurden diese als Objekte aus christlicher Perspektive unterrichtet.Was aber, wenn zunachst judische und islamische Stimmen selbst eingeholt wurden, wenn untersucht wurde, unter welch komplexen Bedingungen religioeser, sozialer oder auch kultureller Art Muslimas und Muslime sowie Judinnen und Juden in Deutschland leben? Was wenn zugleich theologische, didaktische und methodische Grundierungen eingespielt wurden und man analysierte, wie sich derzeit das Verhaltnis von Judentum, Christentum und Islam unter den Herausforderungen zunehmender Sakularitat und Heterogenitat darstellte?Dann koennte sich daraus eine vieldimensionale Konstellation ergeben, die fur die didaktische Eroerterung von Judentum und Islam hoechst ertragreiche wie vielversprechende Perspektiven anbahnt. Genau solches unternimmt dieses Jahrbuch. Von erfahrungsbasierten Schlaglichtern uber interdisziplinare Perspektiven bis in didaktische Konkretionen hinein eroeffnet es somit innovative Horizonte, die schliesslich auch fur Interreligioeses Lernen insgesamt relevant sind.